Aprender cada día
martes, 8 de marzo de 2022
Reto 4. Campaña: "Aquí todos somos iguales"
martes, 22 de febrero de 2022
Religión islámica en el cole (reto módulo 2)
En mi caso, la buena práctica elegida es la decisión de la Consejería de Educación de la Junta de Castilla y León de comenzar a impartir la asignatura de religión islámica en tres centros educativos de la provincia de Soria, a partir del curso 2016/2017.
Para que dicha enseñanza sea impartida en un centro público dependiente de esta comunidad autónoma, el requisito es que lo soliciten al menos diez familias. Una vez solicitado, la Consejería de Educación determina el número de profesores necesarios, que serán seleccionados por la agrupación religiosa correspondiente, debiendo siempre cumplir los requisitos de titulación y conocimiento de la materia necesarios para ejercer la docencia.
Ámbito en el que actúa esta buena práctica
Esta práctica se focaliza en el ámbito educativo, completando un proceso de transición cuyo punto de partida sería la educación católica que se impartía en los colegios españoles durante la dictadura franquista.
Con la llegada de la democracia, se ha ido avanzando hacia la no obligatoriedad de esta asignatura en las diferentes etapas educativas. En los años 90, la alternativa para los alumnos que no deseaban cursar esta asignatura era la asignatura de ética, y en la educación secundaria se ofertaban asignaturas similares como valores o sociedad, cultura y religión que, en mi opinión, educan en aspectos fundamentales para la vida, de los cuales no deberían verse privados los alumnos que decidieran cursar religión católica. Es decir, el hecho de decidir estudiar religión católica no debería de implicar renunciar a la oportunidad de formarse en valores éticos o en el conocimiento de sociedades y culturas diferentes a la nuestra.
Posible impacto de la práctica
La enseñanza en los colegios de religiones diferentes al catolicismo tiene, en mi opinión, un gran poder transformador y eliminador de los prejuicios y el rechazo a las diferentes formas de ver el mundo. Creo que está fuera de toda discusión que la educación es el pilar fundamental sobre el que ha de asentarse la lucha contra cualquier tipo de discriminación y, por ello, si los niños son conscientes desde sus primeros años de vida de que forman parte de una sociedad multicultural, con diferentes enfoques hacia la religión y hacia la vida, es mucho el trabajo que se adelanta en relación a la tolerancia y a la normalización de la diferencia.
En una sociedad tradicionalmente católica, el sistema de creencias de las personas que llegaban desde otros países se vio en un principio arrinconado, bajo la extendida opinión de que el extranjero debe adaptarse a las costumbres y los valores del país al que se traslada.
Incluso dando cierta validez a este discutible argumento (ya que, en mi opinión, la cultura dominante no debe imponerse a las culturas minoritarias, sino que debe enriquecerse gracias a ellas), lo que sí es indiscutible es el hecho de que, transcurrido un cierto periodo desde la llegada de los primeros inmigrantes, sus hijos son españoles de pleno derecho desde el mismo momento de su nacimiento y, por tanto, tienen todo el derecho a ser educados en la fe que profesa su familia, en las mismas condiciones que las que se facilitan a cualquier familia católica.
Según un artículo publicado en febrero de 2020 por heraldo.es (https://www.heraldo.es/noticias/nacional/2020/02/18/musulmanes-espana-superan-primera-vez-2-millones-personas-1359544.html ), hay más de 2 millones de musulmanes residiendo en España, de los cuales 897.708 son españoles. Por tanto, la introducción de las enseñanzas de religión de otras confesiones en los colegios no hace sino reflejar la pluralidad cultural en la que vivimos, y el hecho de que los niños en edad escolar normalicen esta visión del mundo es prácticamente una garantía de una sociedad más tolerante en el futuro.
Puntos fuertes y débiles de la práctica
El principal punto fuerte de la introducción de la asignatura de religión islámica es su sólida base jurídica. Desde la Constitución de 1978, que en su artículo 14 establece la igualdad de todos los españoles ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia, hasta las diferentes leyes educativas, pasando por los Acuerdos de Colaboración entre el Estado Español y las diferentes agrupaciones religiosas en 1992, es indudable que la introducción en los colegios de enseñanzas de religión de diferentes confesiones es una medida destinada a garantizar la igualdad entre todas las personas.
Por ello, quizá en un futuro debería trabajarse en la idea de integrar la enseñanza de todas las religiones en una única asignatura que pudiera impartirse en una misma aula a alumnos de diferentes confesiones, de forma que todos aprendieran juntos la cultura y los valores de sus familias, y de las familias de sus compañeros, avanzando en un espíritu de convivencia y tolerancia, ya que el conocimiento es, en mi opinión, una de las armas más poderosas contra el miedo y el rechazo a lo diferente.
martes, 15 de febrero de 2022
Ser pocos no resta derechos
En este primer módulo del curso
sobre igualdad de trato y no discriminación, me gustaría reflexionar sobre un
tipo de discriminación indirecta, como es la discriminación por lugar de
residencia. En los últimos años por fin parece haber adquirido relevancia
nacional el problema de la “España vaciada”, que provoca que determinados
territorios, dada la menor densidad de población que presentan, vean
perjudicados sus derechos de acceso a servicios básicos como puede ser la
sanidad.
En el caso que yo conozco, los
pacientes sorianos que necesitan acceso a sesiones de radioterapia se ven
obligados a trasladarse diariamente a otras provincias, al no estar disponible
este tipo de terapia en el Hospital de Soria. El artículo “Enfermar de cáncer
en la provincia equivocada” del Diario de Castilla y León ( https://diariodecastillayleon.elmundo.es/articulo/castilla-y-leon/enfermar-cancer-provincia-equivocada/20211226200606038742.html
) cuenta las historias personales de varios pacientes que se ven obligados a
viajar a otras provincias cada día durante meses en ambulancias que a veces ni
siquiera cuentan con calefacción, realizando recorridos interminables para
recoger a varios pacientes antes del desplazamiento, y teniendo que esperar una
vez recibido el tratamiento a que todos los pacientes transportados terminen el
suyo para poder regresar a casa.
“Cuando Conchita se montaba en la ambulancia, lo primero que hacía era preguntar ¿funciona hoy la calefacción? Así sabía si tenía que quedarse con el abrigo y la bufanda puesta o el viaje sería algo más agradable, dentro del vía crucis habitual en cada una de las 33 jornadas en las que, para recibir el tratamiento para su cáncer de boca, no le servía salir de casa coger el bus o el coche y plantarse en unos minutos en el hospital.
Cada mañana temprano pasaban a recogerla, pero lejos de ser un acto de comodidad, le esperaba una desapacible ambulancia que compartía con otros pacientes –no siempre los mismos, pese a la pandemia–. Y la ruta para recoger a cada uno duplicaba la duración de un trayecto común hasta Burgos. "Cuatro horas en carretera, ida y vuelta, para un tratamiento de cinco o diez minutos"
Para mí, estamos ante un ejemplo
claro de discriminación, ya que el hecho de residir en un territorio menos
poblado no debería en ningún caso menguar la accesibilidad a un derecho básico
como es la protección de la salud. Probablemente sea inviable que absolutamente
todas las terapias se proporcionen en todos los hospitales, pero considero que
sí debería garantizarse el acceso a aquellas que, por desgracia, son necesarias
para un elevado número de pacientes. Quizás a través de la legislación deberían
garantizarse una serie de “servicios mínimos” a los que todo enfermo debería
tener acceso sin necesidad de aguantar estas penosas condiciones. Que en un
territorio residan una menor cantidad de personas no debería significar tener
menos derechos.
lunes, 14 de febrero de 2022
¡Encantada de conoceros!
¡Hola!
Mi nombre es Bea. Soy Licenciada en Traducción e Interpretación, me encanta la música, la lectura y los idiomas y, después de unos años de bagaje por la empresa privada, ahora trabajo como auxiliar administrativo en la Administración General del Estado.
Me matriculé en este curso porque considero enriquecedora cualquier formación que nos ayude a mejorar hacia una sociedad más igualitaria y justa. Ambos conceptos (igualdad y justicia) me parecen muy interesantes, y me gustaría recoger una imagen que, creo, los resume muy bien.
Reto 4. Campaña: "Aquí todos somos iguales"
Durante este módulo de la experiencia de aprendizaje hay una idea que se me ha quedado grabada con fuerza: Muchas veces los comportamientos ...
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Durante este módulo de la experiencia de aprendizaje hay una idea que se me ha quedado grabada con fuerza: Muchas veces los comportamientos ...
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¡Hola! Mi nombre es Bea. Soy Licenciada en Traducción e Interpretación, me encanta la música, la lectura y los idiomas y, después de unos ...
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Presentación de la buena práctica En mi caso, la buena práctica elegida es la decisión de la Consejería de Educación de la Junta de Castill...